tradotto con Google traduttore – Non commettere errori su di esso: nuovo ministro delle Finanze greco Yanis Varoufakis è un marxista autodefinisce ( Confessioni di un irregolare marxista nel mezzo di una crisi europea Repugnant ). Eppure, allo stesso tempo, può essere migliore speranza dell’Europa per la sopravvivenza dell’Unione europea e il suo sistema capitalistico sottostante.

Per capire perché questo non è contraddittorio, è prima necessario spiegare cosa Marx veramente detto. La maggior parte delle persone associano il suo lavoro sia con l’Unione Sovietica o del parere che tutti dovrebbero condividere tutto. Nessuno dei due è anche vicino. In primo luogo, quello che è successo in Russia nel 1917 era in realtà solo un’estensione della loro tradizione autocratica, con l’aristocrazia terriera solo passaggio luoghi con i contadini (o selezionare i membri di esso). E ‘stato solo “marxista, nel senso che è stato progettato da rivoluzionari che si consideravano di essere marxisti” (Nero 1957, p. 411). E mentre c’è qualche verità l’idea che ha immaginato un mondo in cui le distribuzioni di ricchezza possono essere più ancora, questo doveva essere un risultato naturale dell’evoluzione della società, piuttosto che qualcosa di specificamente progettati o costretti a nessuno. Questi non rappresentano il marxismo e non riflettono le opinioni del nuovo ministro delle Finanze greco.

Prima di spiegare quello che Marx ha veramente detto, Lasciatemi prefazione questo dicendo che io non sono uno studioso di Marx. Io, però, ho un campo di dottorato di ricerca in storia della dottrina economica che significa che ho studiato i classici da Adam Smith ricchezza delle nazioni a John Maynard Keynes ‘ Teoria Generale (almeno abbastanza per passare il mio esame di campo!). Questo, naturalmente, comprende il massiccio lavoro di Marx,Capitale , in cui ha cercato di definire in modo attento e spesso matematica dettagliatamente il funzionamento di un sistema capitalista. Inoltre, uno dei miei attuali aree di ricerca sono scuole contemporanee di pensiero, per esempio, il Neoclassicismo, austriacantismo, Post keynesismo, il marxismo, istituzionalismo, e femminismo. Così ho un’idea di ciò che i marxisti moderni stanno scrivendo, in aggiunta a ciò che ha detto l’uomo stesso.

Non c’è modo di offrire una spiegazione esauriente della teoria economica di Marx in un post sul blog, non è che il mio obiettivo. Io, però, voglio offrire abbastanza spaccato il suo lavoro per fare luce su ciò che la Grecia è in realtà in questo momento. L’attenzione sarà focalizzata sugli aspetti di Marx che la gente trova più sorprendente, almeno ho fatto quando ho preso la mia prima storia del pensiero economico naturalmente nel 1980!

• Marx era un ammiratore della teoria economica classica (Adam Smith ei suoi seguaci). Piuttosto che di rigetto, ha adottato il loro quadro e lavorato per estenderla (ed esporre ciò che pensava fossero le fallacie logiche e reali implicazioni a lungo termine).

• Marx era un ammiratore del capitalismo (un termine da lui coniato). Ha visto come un miglioramento rispetto ai sistemi economici precedenti e un motore enorme di crescita tecnologica.

• Marx non pensava che il capitalismo era ingiusto. Ha scritto, per esempio (dove “plusvalore” si intende il profitto e la “sua” si riferisce al capitalista): “Il plusvalore è di sua proprietà;non è mai appartenuto a nessun altro “(Marx 1867 [1977], p. 732).

• Il capitalismo è, tuttavia, imperfetta nel senso che limita la libertà individuale, che è al centro del suo senso di giustizia. E ‘qui, per inciso, che l’incoerenza con il “marxismo” dell’Unione Sovietica è più evidente. Che Marx voleva di più era per le persone a essere liberi di perseguire i loro sogni e raggiungere il loro vero potenziale, di non essere sottoposti a schiavitù totalitaria nel suo nome.

• Il capitalismo, secondo lui, ha limitato la libertà in un certo numero di modi.Ad esempio, poiché i lavoratori devono poter accedere ai mezzi di produzione per sopravvivere e poiché i capitalisti possiedono i mezzi di produzione, questo pone la prima in una posizione indesiderata rispetto a quest’ultimo. Sì, il lavoratore ha la libertà di scegliere un datore di lavoro piuttosto che un altro, ma questo equivale a consentire uno schiavo una scelta tra le piantagioni, lei è ancora una schiava e non vi è dubbio che lei non sarà premiato in modo commisurato al suo contributo . Allo stesso modo sotto il capitalismo. In secondo luogo, le condizioni del capitalismo causano danni psicologici al lavoratore. Le persone dovrebbero essere libere di scegliere ciò che producono, per stabilire come verrà utilizzato quel prodotto, di cooperare con (piuttosto che competere contro) i loro compagni di lavoro, e decidere quali sono le competenze che vorrebbero sviluppare. Marx pensava che questo è ciò che gli esseri umani, naturalmente e veramente vogliono. Ma il capitalismo ci costringe a sottomettersi alla volontà del capitalista in ciascuna di queste aree, sacrificando la nostra individualità, come si diventa un ingranaggio della macchina che crea profitti del proprietario della fabbrica.

• Tuttavia, Marx dice, in questa fase della storia, questo è il meglio che possiamo fare. Il capitalismo è in linea con l’attuale livello di tecnologia e finché quest’ultima progredisce sufficientemente (qualcosa che il capitalismo effettivamente incoraggerà), non siamo in grado di respingere la rigida divisione del lavoro che ci disumanizza. Come aumenta la produttività, però, quindi dovremmo ognuno in grado di avere più libertà. Mille anni fa, lo stato dell’agricoltura era tale che la stragrande maggioranza degli homo sapiens ha avuto altra scelta che farm. Ma, come la tecnologia è aumentato, così ha fatto la nostra gamma di scelta. Siamo quindi più liberi oggi che eravamo un millennio fa e, in questo senso, Marx sosteneva che il capitalismo ha rappresentato un passo in avanti nella creazione di una società libera. Inoltre, gli aumenti di produttività sarà stimolare saranno successivamente ci permetterà di godere di una maggiore libertà.

• Per riassumere qui, libertà significa scegliere di vivere la vostra vita come volete, e mentre il capitalismo è un miglioramento rispetto ai sistemi economici precedenti in questo senso e, anche se l’aumento della tecnologia incoraggia porrà le condizioni per una maggiore libertà in seguito, è ancora nel presente repressivo. I lavoratori sono costretti a percorsi (anche se con una maggiore libertà di scelta rispetto, ad esempio, sotto il feudalesimo) che meglio servire le esigenze del capitalista. Per continuare l’analogia dall’alto, gli schiavi sono ancora schiavi, ma con la possibilità di scegliere tra varie piantagioni e forse anche la possibilità di competere tra di loro per le attività che offrono razioni migliori. I proprietari di schiavi saranno, forse con sincerità completa (o meno), di incoraggiare gli schiavi con l’idea che questo sistema è in realtà molto progressiva e lavorare nel migliore interesse degli schiavi. Gli schiavi possono così essere tra i più grandi sostenitori del sistema, soprattutto se il proprietario di schiavi è in grado di offrire le distrazioni, pane e circhi.Ma il sistema è davvero, naturalmente, orientato verso migliore interesse dei proprietari di schiavi.

• In queste condizioni, il capitalismo è probabile che sia un grande successo, diffondendo in tutto il guanto e in ogni angolo della nostra vita. Ma, il successo stesso del capitalismo, secondo Marx, creare problemi. I capitalisti perseguirà attivamente sempre più avanzate, tecnologie di risparmio di manodopera al fine di aumentare i profitti. Anche se questo può essere successo nel breve periodo, nel lungo periodo il vantaggio è perso come è copiato da altri capitalisti. Gli effetti collaterali di questo processo sono in aumento i livelli di disoccupazione, i salari depressi, aumento della disparità di reddito, e un tasso complessivo in realtà inferiore di profitto (c’è qualche polemica tra marxisti sui processi specifici coinvolti, ma, come tutti portano allo stesso posto, mi non perdere tempo con quella qui). Il capitalismo diventa sempre più instabile come una fonte costante della domanda di beni e servizi, la fonte ultima dei profitti-asciuga. Subisce una serie di crisi che possono eventualmente portare alla sua scomparsa e il passaggio naturale della società nella prossima fase della storia: il socialismo. Si noti che Marx scrisse estremamente poco quest’ultimo o comunismo. La stragrande maggioranza della sua scrittura è di circa il capitalismo.

Come ho detto in precedenza, io non sono uno studioso di Marx, ma spero che la mia miniatura schizzo dei suoi economia è ragionevolmente accurata. Sono abbastanza certo che sia più che la concezione popolare e ho il forte sospetto che sia molto meno “radicale” della maggior parte delle persone credono.Indipendentemente da ciò che alcuni dei suoi seguaci hanno fatto, la sua preoccupazione principale era la libertà. Inoltre, il suo atteggiamento verso il capitalismo era molto più complessa di quanto la maggior parte delle persone a capire. Il capitalismo rappresenta un progresso nella storia umana, ma limita la nostra libertà e che è intrinsecamente instabile.

Per coloro che vogliono capire cosa sta succedendo in Grecia in questo momento, si tratta di una caratterizzazione molto più utile di quanto viene convogliata dalle dichiarazioni sensazionalistiche della stampa popolare. Yanis Varoufakis non è fuori di nazionalizzare l’industria, passare fuori forconi, ed espropriare gli espropriatori. Infatti, la grande ironia è che, invece di portare il capitalismo in ginocchio, sembra come se spera di salvarla (dopo tutto, marxisti credono che il sistema crea già una propria instabilità e crisi senza alcun aiuto da chiunque altro!) . Non è evidente che un collasso della UE e un frammentazione dell’Europa farebbe bene a nessuno in questo momento. Le tensioni etniche sono in aumento, i gruppi neo-nazisti e di estrema destra stanno diventando sempre più popolari, e la disoccupazione continua ad aumentare. Il caos economico e finanziario non sta per invertire una di queste tendenze. Piuttosto, è probabile accelerare loro.

Allo stesso tempo, però, Varoufakis crede (giustamente, a mio avviso, vedere ciò che l’UE può imparare da The National Football League ) che il sistema come attualmente concepito, con i paesi periferici intrappolati in un ciclo di aumento del debito e la depressione, è anche insostenibile e si concluda con lo stesso tutti caos economico e finanziario altrimenti pensa che sta cercando di creare. Vuoi distruggere il capitalismo dell’UE ed europeo e vedere il ritorno del totalitarismo?Mantenere lo status quo, con la Grecia, il Portogallo, l’Irlanda, la Spagna e affonda nel più profondo nel buio e nella disperazione. Vuoi salvarlo? Assicuratevi che sia sostenibile, che incorpora alcuni mezzi di reintroduzione della spesa che i tedeschi, et al, scolarli con i loro surplus commerciali (per una spiegazione del perché il sistema attuale è instabile vedere ciò che l’UE può imparare da La National Football League ).Questo è l’obiettivo di Varoufakis.

La grande ironia in tutto questo è che quelli più adatti a rompere il sistema sono i poteri forti. Se l’UE, FMI, BCE, e paesi centrali continuano la loro linea dura e si rifiutano di negoziare, la loro intransigenza sarà responsabile della crisi capitalista conseguente, non Varoufakis ‘presunta radicalità. I capitalisti avevano meglio sperare che gli sforzi del marxisti per convincerli hanno successo.

Nero, CE (1957), “il marxismo, il leninismo, e il comunismo sovietico,” World Politics, 9 (3), 401-12.

Marx, K. (1867), Capital: Volume One, Hamburg: Otto Meissner, ristampato nel 1977, New York: Vintage Books.